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第卅条 爱的事实上契约关係(2):阿德勒与那隻看不见的手

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对我来说,练习独处的第一步反而是先专心念书。

我坐在图书馆里摒除杂念,认真阅读系上各科老师交代的论文与基本参考文献,不一会儿功夫,便将过去几週的上课内容消化完毕,对于自己颇有念心理系的天分感到欣慰。法律对我而言,实在太过艰涩难懂,好比我的初恋故事;或许早已结束,可是技安的威胁和那颗鸡蛋所有权归属,依然会在分心之际窜了出来。

我闔上心理学家阿德勒(alfredadler)的论着,舒缓一口气,细思他的部分主张。

处于一战时期的阿德勒提出了「疾病既得利益者」的观点,让我耿耿于怀。

他认为社会中有些人以自己生病为理由,尤其是心理疾病,逃避许多现实的必然压力,喊着自己生病了,因此可豁免一些社会体制的要求,对其他健康的人而言,就是一种既得利益或相对剥削,显得非常不公平。

我不自觉咬着笔桿思考阿德勒的观点,心中始终忿忿不平:

如果不是因为他的犹太人身分,纳粹肯定会利用这种说法来为自己的恶行洗白吧?难道有人愿意生病吗?他的观点未免太过偏激,这种社会理想主义是不是需要随时间做出进化,况且阿德勒还严重歧视同性恋者。

花纶在无止尽的忧鬱折磨中,到底获得什么利益?

这是我脑海中最后浮现的问题。

正当阿德勒和我针锋相对、剑拔弩张,准备一决生死之际,耳畔出现了细微声音。

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