假设陈长青追求成功了，他得到了解脱，灵魂和肉体分离了，生命形式转换，他以为解脱了。

但是，残酷的是，实际的情形，和想像的绝不相同，做到了这一点，并不能得到解脱——情形如何不得而知，但总之不是真的解脱！

他在未经过这一层解脱之后，是一个烦恼苦痛的人，在经过了如此难的过程之后，他”成功”了，不再是一个充满了生老病死苦痛烦恼的人，但却是一个情形更糟糕的灵魂！

由人变灵魂容易——至少可以想像，但是由魂要到达一切全都虚无的境界，却又该怎么做呢？

不但我们无法想像，陈长青也显然找不到方法，所以它如今是一个苦痛的灵魂。

他要追求更进一步的解脱，大解脱！

或许，那种解脱，才是真正的解脱，但是，那是人永远无法获得答案的事。人以为死了，灵魂和身体分开了，就得到了解脱，而无法知道分开了之后的情形。

灵魂和身体分开之后，身体已无知觉，有知觉有意识的是灵魂，所以到了那时，情形如何，也只有灵魂才知道，人是不知道的！

人要想知道那一部分的情形，必须把自己的存在形式，从人变成灵魂。

人认为放弃了身体，就可以得到解脱——对人来说，那是一种根深蒂固的观念。这种观念，很多时候，来自宗教概念的灌输，有一些宗教，特别强调这一点，强调人在不要肉体之后的种种情形，视为乐；而把人有身体的阶段，视为苦。

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