刚刚入夜，平安县清水村就各家各户紧闭门扉，躲在屋里不敢出来。

阴风阵阵的羊肠乡道上，终于传来了一声声极为清脆的铃铛声。

村里人听道，纷纷嚷起来：“来了来了。”

口里嚷嚷，可连头都不敢探出窗。

铃铛声越来越近，路的尽头，一个身穿道袍，手持桃木剑的道士出现，他挑眉低头，暗自思衬：“咋这清心观属于上清派，虽然也讲究个存思炼道，属那三山符箓系，可师傅了你老人家临死前，也没传我个一招半式，这会子，可真算赶鸭子上架了。“

方易稳了稳身子，再次踏出一步，在别人看来，这一步踏得十分精妙，颇具深意，可只有他自个知道，这就是自己实在是寻不出法子，只能装模作样一番，把人糊弄过去，混口饭吃，讨口汤喝。

要说这清心观，追溯起来确属上清一派。上清一派创于东晋时期，鼎盛时期唐宋时期，后来因此派渐无名士，也就没落了。而清心观，按照上一任清心观观主的说法，是唐宋时期第十三代宗师李含光晚年时感觉自己涉茅山道过深，以至于偏离了“上清大道”，所以归隐紫阳观，日月潜修，后来修行有成，行走世间，在这平安县传下道统，名为“清心道”。

实则，这所谓的清心道，至始至终就学了上清派的“存思服气”之法，加之后来几代观主完善，纳百教之长，形成了“存思服气，育德养心”的修道理念。

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