.在朱玉刚的记忆里，中国社会的赋税制度从春秋战国到明代时为止，最重要的共有这么几种。一是春秋时期的井田制，这是后来中国人理想的土地制度之范本，但是却因为当时的贵族阶级为求便利税收制度之简化，而终于把此井田制破坏了。北魏时代的均田制，也必须有三长制的整理户口册籍作准备。唐代的租庸调制，也因为当时的帐籍制度混乱而无法行使。自唐代两税制以下，朝廷就把重点放在了税收上，而把土地制度完全抛在了脑后，但是任何一项制度的制定和推行都不是孤立的，它必定要受到其他制度的牵动和影响，就以赋税制度和土地制度来说，二者就是互相配合，互相影响，从而形成一整套的制度。

朱玉刚记得很清楚，从明代开始，国家对于赋税，都有一种很重要的册籍，名唤黄册和鱼鳞册，黄册登记户口，鱼鳞册登记田亩，黄册以户为主，每十年更定一次，凡四本，但是积久生弊，便多变乱了，往往造成兼并之风的盛行，小户荡家破产的增多。再说鱼鳞册，远在宋代就已经有了，但是直到明代，才为政府所普遍使用，而成为一种制度。此项制度，不仅便利了政府的收租，而且对于兼并也有一定的遏制。但是所谓上有政策，下有对策，田亩虽然正确，业主名字却依然可以混淆，最后成为一笔糊涂帐。所以，远在嘉靖以前。明代的鱼鳞册实际上已经被废弃了。

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