先说这紫云观为华夏较早的民间宗教组织，始于辅唐山筑草庵布道讲经，到了神尼紫颖，草庵已传了五十一任庵主，约有一千四五百年。

这紫颖俗姓李，是唐昭宗李晔之女洛阳公主，自小偏重国教，父皇被杀后遁入空门，拜在妙玉门下攻习观音四术，对钻研极深，二十九岁被人誉为泰山神姑，于九五一年五月，择白岳香炉峰创立观音教，筑一大观为紫云观，拜观世音菩萨为圣母，敬湿婆大神为始祖，奉太上老君为教父，供公孙侨为鼻祖，伏羲氏为上祖，无上真人为先祖，视，这四册经书为观音教最高信仰，在风雨中飘摇的仁善草庵从此被紫云观所替代。而圣经为紫云观镇观瑰宝，不说万民之中又有多少观音教绝艳弟子，就拿圣经之中的：“天地阴阳，自然万物，无边天际，飞云星移，嫦娥不出，谁与争辉；上苍慈悲，普渡生灵，艳似观音，财齐如来，福如东海，寿比南山；既为生灵，自存生亡，先天丑美，后天修补，善恶有终，必有来日”这几语而言也实属是精典之笔。而紫云观之名又出于“千道彩虹，必出紫云，人间百花，无紫不艳，耀目之色，紫来终极”之语，凡观中弟子又无不以圣经中“视凶吉如泥，视钱财如粪，一心向佛中道，生为上苍之仆，存以圣皇为尊，心胸似海，脑似天际，仁慈为怀。吾不下地狱谁下地狱。”之佳句来修心养神，处事为人，杀身取义。生存于天地之间而不为名利所动，享图安乐。可到了白一飞任主持时。观音教早已分白岳紫云观和白岳紫云寺二大支脉，紫云观以神尼云姑为主，对中也出了不少异人；紫云寺以白衫老道为主，对同样人杰辈出，可说是两观中人在道为与修术上均在仲伯之中。也难分高下，只是各自正宗互不往来。谁知红尘之中有邪恶，深宫之内有昏君，当美少女石秀被翊钧搂入怀里后。十八艳尼刚才齐诵的“避恶魔，中规矩，聚万物之灵，唤天神地仙，呼鬼雄英豪。驱各处魂魄，至大江南北，到阴阳之身”在这昏君眼里早已成了不值分文的狗屁，此刻心里只想尽快享用“天下第一美少女”石秀的绝美尤物之身，就朝程洪使了个眼神。由这位太监引路，前往白一飞为他布置在观内的寝宫。

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