张让道：“先生真活神仙也。”魏伯阳道：“不敢，许多天地玄机，余也不能参透。比如河图洛书，余参之十余年矣，但终不得其要。”李啸天道：“我对此倒有一些心得。”张让奇道：“不知平

北将军于戎机之外也精于天地之道，快说说看。”李啸天道：“一已之得，恐让道长耻笑。”魏伯阳道：“修道不问出处，有心得便是无上机缘，但讲无妨，云霞子洗耳恭听。” 李啸天道：“天垂象，

圣人则之。子云‘明天地之道本此者也。’可见河图、洛书是表达天地之道的。河者水也，洛者亦水，可知河图、洛书记水行之道也。月为水之精，故河图、洛书即表月行之图也。晦朔、上下弦、望是

最明显的月像。用1记晦朔月，2记望月，3记上弦月，4记下弦月。此即‘象成数生’也。配河图即晦朔月在下，望月在上，上弦月在左，下弦月在右，这是月相变化的自然规律，起于晦朔，经上弦，经

望，再到下弦。5年起始月相点重合，完成一个封闭的周期，即五运周期，故5置于河图数之中。此即河图内层之数。从晦朔到上弦为8天，从上弦到望月7天，从望到时下弦9天，从下弦到晦6天。故8配3

，2配7，4配9，1配6。此以大月30天为例也。洛书为其变也，故河图记其常，洛书记其变。所以河图按五行相生规律排列，洛书按五行相克规律排列。李啸天说到这里，魏伯阳充满崇拜的眼神看着他，

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