地仙界,万寿山中,原本五庄观位置上,准提闭目静坐，头顶伽蓝钟徐徐转动。

“南无释迦牟尼佛。”准提忽地睁开眼，双手合什，清晰地诵出一声佛号,面前光影变幻,娑婆净土胜景浮现在眼前。桫椤双树之下，释迦牟尼含笑而坐：“老师叫我何事？”

“伽蓝钟于我是累赘，留着平白妨碍心境,况且你证得无上混元久矣，没有一件先天至宝也说不过去，这钟便送与你了。”准提言罢，用七宝妙树在头顶伽蓝钟上轻轻一击。

一声清鸣，伽蓝钟上光华流转，嗡嗡颤动，随后其中准提留下的分神烙印便消散而去。准提袍袖拂动，整座大钟飞入娑婆净土，释迦牟尼佛伸出右手，五指舒张，接住伽蓝钟。

“多谢老师赐宝。”释迦牟尼佛微微一笑，将钟收起，并不急于祭炼，“恭喜老师今日去一心中执念，于百尺竿头，更进一步。正所谓‘心中清净方为道，退步原来是向前’。”

“还是多亏你那弟子转世指点。”准提叹了一声，看着西天净土胜境渐渐消散，万寿山清幽景致再度呈现在眼前。

准提又闭上双眼，片刻后第二次睁开时，一种空境自然流泻而出。虽然名为空，却实则非空，空境之中包容一切、却又超脱一切之上，故名为空。个中玄妙，委实不可思议，也难以用言语去形容。

此前准提本人，虽然也触碰到了空境要义，却限于自身资质心性，难以究竟圆满。若要想显化空境，必须要屏气凝神，投入全身心的定力来营造空境，譬如在诛仙剑阵中就是如此。与接引相比，其实是落了下乘。就连后起的释迦牟尼，论此方面修为境界，也确实在准提之上。

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