百丈高台，烟云缭绕，兽吼震天，万兽朝轮。

赤松子大袖飘飘，昂然站在太一之轮之前，凝视着那缓缓转动的巨轮，从怀中掏出了一卷竹简，展开來。

金铁交鸣一般的声音在天地之间响起：

“道可道，非常道，名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居，夫唯弗居，是以不去。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。

道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存，吾不知谁之子，象帝之先。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。

天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私！”

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