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第十章 初会佛门

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张玄庆自三峰山归来后,已经确信女鬼汤芳并没有撒谎,一时之间也不好安顿这女鬼,若是轻易放她出去,恐她害人。又不愿将她随意灭杀,毕竟她为自己提供了樵夫之死的线索。欲超度于她,可超度这事是佛门擅长的,龙虎山对鬼魅的常用手段是直接灭掉。

如今大明,佛门八宗:禅宗、天台宗、华严宗、法相宗、律宗、密宗、净土宗、法性宗,其中法性宗久已不传,密宗多在藏地传教,禅宗、律宗以及天台、华严、法相诸宗其影响都不如净土宗。净土宗以“往生极乐净土”为修行目的,修行以口诵佛号为主,简明易行,深得民众之心。元末乱世,白莲教就是借净土宗教义号召民众,虽大明建立之初,就严禁白莲教,但对净土宗并无太大影响,其信徒最广。

张玄庆决定前往庐山东林寺,除了超度女鬼之事外,也有于净土宗祖庭与佛门商议重开海路之事,毕竟想要推动朝廷重开海路,是无法绕过佛门的:当今天子对佛道两就家并无偏颇,对正一道尊崇有加,对佛门也是恩宠无比。

此时距年关不足一月,从龙虎山到庐山,以驿马的速度还来得及。张玄庆安排好宫内事务,数日之后已经到了芦山东林寺。

此时的东林寺坐落于庐山香炉峰下,张玄庆到达之时,已经是寺内晚课时间。张玄庆入得寺来,知客僧上前迎住,毕竟一个道士登门是比较少见的,“阿弥陀佛,不知道长登门何事?”

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