“为王者，需是领导者，教导者，以身示范者，但却绝不会是国家和人民的奴隶。”

注视着saber，rider这样严肃而又认真地说道。

这并非是rider的一家之言。

不管是秦始皇的“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”还是路易十四的“朕既国家。”，都阐明了这么一个道理。

那就是，王是国家的主人。

这就是现代社会通过选举得出的领导人和古代社会血统传承而来的王的不同之处。

前者是人民的公仆，而后者，则是国家的主人。

而民智未开的社会所需要的，并非是公仆，而是君王。

落后的社会生产力决定了封建社会将会是一个由少数人的精英阶层统治的社会。在这样的社会里想要实现现代的民主制度，那只能说是一个笑话。事实上，就算是在被誉为现代民主制度基础的古希腊社会架构中，精英阶层的统治也是普遍存在着的。（从这一点上来看的话，那亚瑟王的圆桌会议制度与其说是和骑士们一起平等治国，倒还不如说只是一种争取贵族阶层支持的妥协政策。）

如果随意地将权利都放手于那些民智未开的人民的话，那像是苏格拉底那样的悲剧就会不断地上演。

也正因为此，从未小看过民众的ranger才会去选择使用权谋来统治国家，因为超越时代的智慧并非是智慧，而是愚蠢。

但是很显然，saber并不同意这样的观点。

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