当历史进入了乾隆六十年之后，我和姚之富等人就开始竭尽全力地准备下一次起义。然而，这项工作却进行得十分不顺利。

各地的白莲教徒们并不是像我的自然教那样已经基本实现了军事化管理，而都是些极为松散的团体。教首们对于教众并没有什么约束力，只能用蛊惑、诱导等手段号召大家去做某件事，而不能用命令的方式强迫教徒执行。

这样一来，就看出了齐林的重要性。齐林在全省的教众之中地位很崇高，说出话来大家都相信，都愿意跟着他走，而无论是我还是姚之富，在全省的教徒中都属于无名之辈。我们说的话没人相信，自然难以鼓动起众多的教徒。

我和姚之富商量了很多次，最后觉着还是得从齐林身上做文章，齐林已经死了，但还有个王聪儿，她是齐林的妻子，自然而然地就是和齐林平辈。这样一来，王聪儿就成了他们那个收元教的体系中辈分最高的人，姚之富和其他教首都要比她低一级。我和姚之富都认为：如果散布出流言，称无生老母已经降临，就降临在了齐林之妻王聪儿身上，想必会在教众中产生积极的反响。于是，姚之富冒险从藏身之地出来，和我一起来到半月庵去与王聪儿商议此事，经过一番说服，王聪儿同意了我们的办法，她自己愿意去扮演那个降临的无生老母。这样，我们便四处派人散布消息，说某月某日，无生老母已经降临了，就降临在了齐林师傅的老婆齐王氏身上。

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