第十一章 万法唯空

公元三八一年，罗马帝国宣布基督教为帝国唯一宗教。小型教堂建立在坚固的城围中；而主教则大多任职于主要的行政中心。

自五世纪开始，罗马政府对西罗马帝国已失去控制，盛极一时地西罗马帝国渐趋全面崩溃。四百一十年，哥特人南下，攻入罗马城，烧杀抢掠之后，还将这伟大的帝都付之一炬。在罗马城被焚后，罗马的主教领导信徒，用教会的资源重建罗马城，并照顾那些受兵乱所害的人。罗马皇帝无暇西顾，治理西部的责任也渐渐落在罗马主教的手中。四百七十五年，蛮族围困罗马城，主教便要出城与蛮族和谈，愿意打开城门让他们劫掠，只是要求他们不可伤人及纵火。于是罗马的主教不单是西方的属灵领袖，也同时成了政治领袖，带领教会在动荡和混乱的局面中，保存一些基本的社会、经济秩序。

教会一方面尽力恢复毁于战争中的文化事业，一方面仍不忘向蛮族传福音。这一时期也成为西方教会扩展最快的时期。从第五世纪开始，教会便积极地差派传教士到意大利以北及以西的地区传福音，公元七百年左右，除了瑞典、丹麦、挪威及俄国以外，几乎整个欧洲都已归化基督。

石之轩欧洲之行，深刻感受到百姓对教会那种发自内心的信仰。而在平民与贵族之间矛盾如此尖锐的世局，教会却能在二者之间左右逢源，石之轩啧啧称奇地同时，心中也感慨无限。曾几何时，他也曾憧憬魔门也能如基督教一样深入人心，但由于历史的局限，石之轩的眼光也仅限于对佛、道二门发起挑战。直到刚才听了张枫与婠婠的话，才幡然醒悟。

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