第七章 天下第一(本章免费)

在古代中国社会中，几千年来，皇家天学机构一直是中央政府的一个重要部门。这一传统，可以追溯到商周时代，甚至更早。从《尚书尧典》

所载帝尧分命天学官员前往四方观天之事，推断那时已有天学机构，且负责领导此机构的天学家是重要的朝廷命官，应该不算牵强附会。到了周代，皇家天学机构

及其职官，都已颇具规模，并且对后世产生深远的影响。这可以从《周礼》中见之。

《周礼》的成书年代，历来众说纷纭,“疑古”盛行之时，甚至斥之为伪书。但是根据近年学者的研究，将西周金文中所见官制与《周礼》所言相参证，可以断定《周礼》中记载的官制有相当成分为西周官制之实录，当然其中也不是没有后人理想化的成分。

《周礼春官宗伯》所载各种官职中，至少有六种，其执掌中有明显与天学事务有关者∶

大宗伯之职，掌建邦之天神人鬼地示之礼，以佐王建保国。……以实柴祀日月星辰。……

占梦。掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶。…… 。

掌十 之法以观妖祥、辨吉凶。……

大史(太史)。……正岁年以序事，颁之于官府及都鄙，颁告朔于邦国。闰月，诏王居门；终月，大祭祀，与执事卜日；……

冯相氏。掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事以会天位。冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙。

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