一上来就问人宗教信仰, 这事儿也就桓十七能做得出来了。

七郎一听他姓桓，又见他狂放的穿着打扮, 登时一愣，桓为南楚四家王谢桓庾之一，如今江左四家共治, 效法西周共和, 这桓家可算四分之一个皇帝。江左不讳庶孽，这位桓十七郎不管是嫡出庶出, 只要姓了桓姓，就都是个了不得的人物。

这么个人物, 将他拦在路中间, 问他是否信佛？

七郎略微斟酌了下, 想要参透这位桓郎的意图, 可是沉吟了一会儿, 实在是参不透那一句“可否信佛”中的深意, 只得答道：“家姐姓佛，某却对佛法无甚研究。”

桓十七的眼底闪过一丝失望的神色，他叹息了一声：“可惜。”

燕南书院谈玄的大抵也分为佛道两派，佛道之争素来存在。汉人以佛为夷狄之教，不及华夏, 少有信从，而十六国时期姓佛的胡人者众, 带动了留在北边的部分汉人也信仰起佛教来, 如此一来, 在燕南书院中，就出现了信佛信道两派学生的对立。

又因为燕南书院的学生多为南边各州的汉人，因此信奉老庄之道的学生更多一些，虽然也有融玄阐佛的学者，也是九牛一毛。

七郎在龙都长大，龙都胡人多，虽然十年前镇国公主之变后，龙都各处佛寺皆连败落，但整体还是佛教氛围大于道教氛围。他既不信佛，也没有像南人那样对五斗米道笃信颇深。倒是三姐姐，是整个郑家唯一笃信佛教者。

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