第二日便是七月二十九，康平准备去城外大慧觉寺上个香。

大慧觉寺是座百年宝刹，大燕建国之时所立。建国初期，燕皇室笃信佛教，大慧觉寺盛极一时，香火络绎。后来三公之乱时，佛门亦是遭到重创，慧觉寺的镇塔舍利在一夜之间不知所踪，至今为止对于这枚舍利的去向也尚无定论。失去了舍利的大慧觉寺逐渐门庭冷落。

康平在长公主之位时，曾有意帮扶主持，每年从食邑税收中拨款，为大慧觉寺新铸了数个佛祖金身。但她死后，因大慧觉寺同她关系紧密，慕容焕深以为虑，便断了朝中给寺里的香火钱。很快大慧觉寺的香客人数便以肉眼可见的速度减少了，如今已是门可罗雀。

但它作为离龙都城最近的大寺院，依然还有虔诚的香客，定期会去进香。

譬如，“从小身体就十分虚弱”的“郑三娘子”。

好容易有了一桩婚事，郑三娘子肯定得上一趟宝刹还个愿才行。

西苑里头的郑珍容听闻她出门上香，哂笑了一声：“还真把镇西王世子当个宝贝了不成？”

郑家并不是虔诚的佛教信徒，实际上在燕国，大多百姓还是逢神便拜，也不管他是元始天尊座下之道祖还是西方极乐大乘之佛祖。郑珍容也分不清逍遥道和慈悲道的区别，只知道许了愿要还，多许愿能多得保佑。至于保佑她的是何方神佛，她就不管了。

她的丫头兰绪也跟着笑：“三娘子实在是短视。将来她做了那个什么劳什子世子妃，能咱们未来太子妃娘娘手里还不是随便捏圆搓扁的？”

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